Trastornos y Disfunciones Sexuales

Trastornos sexuales

Los trastornos sexuales se han dividido en tres grandes grupos como son las parafilias, las disfunciones sexuales y los trastornos de identidad sexual. Esta forma de clasificarlos nos ofrece un esquema básico sobre los tipos de los trastornos sexuales y psicosexuales.
A continuación vamos a repasar cada uno de estos grandes grupos para comprender mejor la naturaleza de cada trastorno sexual, así como sus manifestaciones más comunes.

1. Parafilias

Las parafilias se caracterizan por intensas y repetidas fantasías sexuales, impulsos de cariz sexual que implican a objetos no humanos, sufrimiento o humillación propia o niños o personas que no consienten, y que por lo tanto se consideran desadaptativas, pues dañan la calidad de vida del individuo y/o de las pesonas que se relacionan con él. Varias de ellas son las siguientes:

1.1. Exhibicionismo

Es una conducta que se caracteriza por un alto nivel de excitación a través de la exposición de los genitales a una persona de forma espontánea y sucesiva. Suele predominar en niños y adolescentes como máximo 20-30 años. Se da con más frecuencia en hombres y en lugares públicos. Se ha descrito a estas personas como tímidas, retraídas y dependientes.

1.2. Voyeurismo

Se caracteriza por la excitación de una persona al contemplar personas desnudas o realizando algún tipo de actividad sexual, el riesgo de ser descubierto actúa como un potenciador de la excitación. Comienza en la adolescencia pudiendo ser pasajero o crónico. Suelen ser tímidos y con cierta dificultad para iniciar o mantener relaciones de pareja. Recientemente se ha reportado una práctica en algunas ciudades que consiste en personas que frecuentan lugares donde las parejas van a tener relaciones. Esta práctica derivada del voyeurismo ha recibido el nombre de Dogging o cancaneo.

1.3. Froteurismo

Consiste en la excitación erótica a través del rozamiento del órgano genital con el cuerpo de otra persona sin su consentimiento. Estas actividades se suelen realizar en lugares públicos como puede ser el metro, discotecas o el autobús. El froteurismo va acompañado de masturbación ante el recuerdo. Afecta a hombres de entre 15-20 años.

1.4. Fetichismo

Es la persona que se excita observando y manipulando los objetos inanimados como ropa interior femenina. Suelen masturbarse mientras tocan la prenda en cuestión. Suelen ser hombres heterosexuales. Dentro de esta podemos definir el fetichismo transvestista que consiste en ponerse ropa interior del sexo contrario cuando están solos o cuando realizan el acto con su pareja.

1.5. Paidofilia

También conocido como pedofilia. Se llama así al trastorno caracterizado por la excitación o placer sexual a través de fantasías y conductas que implican la actividad sexual entre un adulto y un niño de entre 8-12 años.

1.6. Sadismo

Es la necesidad de infligir daño a otra persona para excitarse sexualmente. Implica impulsos sexuales y comportamientos que implican actos reales con o sin el consentimiento de la víctima. La persona que ejerce el sadismo puede violar o no a la víctima, incluso masturbarse o penetrarla con objetos.

1.7. Masoquismo

El masoquismo implica la necesidad de ser humillado, atacado o maltratado para obtener placer sexual. Es una de las parafilias más claramente dañinas, ya que limita la libertad de las personas.
El sadomasoquismo, como trastornoy categoría clínica, no debe ser confundido con la idea de sadomasoquismo relacionada con cierto tipo de juegos sexuales basados en el mutuo acuerdo y que no limitan la capacidad de la persona para encontrar plaer sexual en otras tendencias.

2. Disfunciones sexuales

Las disfunciones sexuales incluyen todas las alteraciones que se producen durante el acto sexual, pueden presentarse al inicio de la vida sexual o incluso más adelante. Las causas pueden ser físicas, psicológicas o ambas. Dentro de esto tenemos varias:

2.1. Trastornos del deseo sexual

Los principales trastornos del deseo sexual son los siguientes:

• Deseo sexual inhibido: caracterizado por un déficit en las fantasías sexuales y en la falta de deseo sexual. Esta apatía no solo incluye desinterés por el sexo también por toda conducta sexual como la masturbación. Suele ser mucho más frecuente en mujeres.

• Trastorno por aversión al sexo: las personas con este trastorno evitan todo contacto genital. Suelen presentar un elevado nivel de ansiedad y pánico ante el acto sexual. Se da con más frecuencia en mujeres.

• Trastorno de la excitación sexual: Trastorno de excitación en de la mujer, fallo en mantener la lubricación propia de la excitación sexual hasta la terminación de la actividad sexual. Y el problema de erección en el hombre, fallo total o parcial para obtener o mantener la erección hasta el final del acto sexual. El más frecuente es la impotencia.

• Trastornos del orgasmo: incluye las disfunciones sexuales masculinas y femeninas y la eyaculación precoz. Dentro de esta categoría también podemos encontrar la Disfunción orgásmica femenina (anorgasmia) se define como una ausencia o retraso del orgasmo durante una actividad sexual normal. Suelen predominar los factores psicológicos frente a los orgánicos. También existe la Disfunción orgásmica masculina, que se caracteriza por la ausencia o retraso del orgasmo en el hombre tras una excitación normal.

• Trastornos por dolor: en las mujeres, encontramos la Dispaurenia femenina: un 12% de las mujeres lo padecen. Aparece asociada a problemas de vaginismo normalmente. El dolor puede presentarse en todos los intentos de coito o en determinadas posturas. Entre las posibles causas suelen ser trastornos en la vagina o deformaciones. En los hombres puede darse dolor en la eyaculación o infecciones de uretra.

• Vaginismo: puede darse aun cuando la mujer responde de manera adecuada a la excitación sexual. El problema llega a la hora de realizar el coito, se produce un espasmo reflejo que hace que se contraigan los músculos de la vagina provocando así el cierre de la abertura vaginal.

Por último tenemos los trastornos de identidad sexual, que hace referencia al malestar que siente una persona por su condición sexual junto al deseo de ser del otro sexo. Entre estas personas es frecuente el deseo de someterse a una operación de cirugía plástica que pueda transformarles en una persona con una visibilidad sexual que responda a su identidad.
En este ámbito, existe un largo debate sobre si los conflictos en la identidad sexual deben ser considerados como trastornos, o simplemente como preferencias sexuales, tal sería el caso de la homosexualidad. De hecho, aunque el manual de diagnóstico psiquiátrico DSM lo incorporaba en sus cuatro primeras ediciones, a partir del DSM-V ha dado el paso de eliminar el Trastorno de Identidad de Género de la lista de enfermedades mentales. Sin embargo, la OMS sigue considerando la transexualidad como un trastorno.

 

La Respuesta Sexual Humana

Este término se refiere a todos los cambios corporales que ocurren durante la actividad sexual y fue descrito por primera vez en el año de 1966 por Masters y Johnson (1978). En la actualidad, una manera de conceptuar la RSH es concebirla como Helen Kaplan, en tres fases: deseo, excitación y orgasmo.

Deseo

La fase de deseo, se refiere al apetito sexual, es decir, las ganas o el interés que siente una persona por tener actividad sexual, independientemente de que esta última se lleve a cabo.

Exitación

Los signos más notables de la excitación sexual son la lubricación vaginal y la erección del pene. Cuando el grado de excitación aumenta en el varón y el pene alcanza sus máximas dimensiones, se observa la salida por la uretra de unas gotas de líquido pre-eyaculatorio mismo que tiene la función de limpiar la uretra. Este líquido con frecuencia contiene espermatozoides y siempre existe la posibilidad de un embarazo.

Orgasmo

En esta fase ocurren contracciones involuntarias de la musculatura pélvica que se acompañan d sensaciones intensas en diversas partes del cuerpo. La mujer experimenta una serie de contracciones en la parte más externa de la vagina y tiene sensaciones placenteras.
El varón también tiene contracciones involuntarias, sobre todo en la base del pene, y en la mayoría de los hombres la eyaculación ocurre durante la sensación placentera del orgasmo.

Actitudes ante la Sexualidad

¿Que es una actitud?
Actitud es un estado de disposición mental o neural, organizado a través de la experiencia y que ejerce una influencia directa o dinámica sobre la respuesta del sujeto.
la misma que tiene 3 componentes:

• Componente cognitvo
• Componente Afectivo
• Componente conductual

En la actitud sexual incluye la valoración positiva o negativa de la Sexualidad. El agrado o desagrado. La aceptación o el rechazo.

Modelo trirreferencial(E. Amezúa y N.Foucart).

Este modelo propone tres categorías de referencia para las actitudes que las personas manifiestan hacia la sexualidad; estas son:

Normatividad
Combatividad
Comprensividad.

Normatividad

Comprende todas aquellas actitudes hacia la sexualidad que refieren la existencia, presencia, obligatoriedad de alguna suerte de norma (criterio) que regula y articula el hecho sexual humano.
La polaridad de esta norma la componen las actitudes prohibitivas (polaridad negativa) y las actitudes permisiva (polaridad positiva).


Las actitudes prohibitivas están fundamentadas en diversas razones:

• Morales y religiosas: prohibiendo determinadas conductas en bases a unas creencias.

• Políticas: fundamentadas en razones ideológicas, demográficas (control de natalidad) fomentando o restringiendo determinadas conductas sexuales.

• Sanitarias: Los conceptos de normalidad y anormalidad dejan todo un mundo de la sexualidad fuera de lo "permisible".

Las actitudes permisivas están fundamentadas en razones similares, por ejemplo:

• Reivindicación: por reacción a los valores establecidos.

• Snobismo, progresía, inercia, ansia de liberación... Hartos del peso que supone la prohibición se quiere acabar con ella.

Combatividad

Este segundo referente comprende aquellas actitudes que tienen un contenido de intervención activa, por lo tanto una emocionalidad más intensa, sobre los objetos sexuales sometidos a juicio. Estas actitudes se fundamentan en la existencia de una o varias normas. Se diferencia del primer referente en que existe cierta propensión a la intervención con intencionalidad de cambio.

Este referente aparece polarizado en dos extremos de un mismo continuo el ataque por un lado y la defensa por otro.
Las actitudes combativas están fundamentadas en diversas razones, por ejemplo:

• Experiencia personal. Una vivencia determinada nos lleva a generalizar sobre un tema.

• Ideología. Comulgar con una determinada ideología nos hace estar a favor o en contra de hechos concretos. 

Comprensividad

El tercer referente es cualitativamente distinto y los autores lo definen como multipolar. Vendría definido por la actitud empática, de acercamiento, aprehensión, comprensión, hacia el objeto sexual del juicio; Las referencias resultarían por tanto de índole "interna", y cuya posible referencia externa sería la contextualización en la naturaleza del propio objeto juzgado

 

Historia de la Sexualidad Humana

Claro esta que hablar hoy de sexualidad no equivale a lo mismo en otros tiempos, hay muchos factores historicos que influyeron para llegar a este punto, pero desde la misma censura hasta la progresiva aceptación y tolerancia de este tema y lo que implica, es vital hacer un recorrido por los momentos que mas marcaron el conocimiento sobre la sexualidad humana y su cotidianidad.

En la prehistoria  se cree que no habían

limitantes para el sexo ni reglas que

regulasen la relación entre hombres y

mujeres. A pesar de esto, la

promiscuidad no era común.

La sexualidad era vista más que todo

como una forma de asegurar la especie

por más años, no era más que una fuerza

fecundadora antes de ser una

vivencia placentera.

siguiendo con el recorrido hay que detenernos a evaluar a la cultura egipcia ellos veían la sexualidad de manera igualitaria y permisiva, aunque gozaban de libertad sexual se esperaba que la mujer fuese fiel, entregada al hogar y al cuidado de los hijos. Se permitía el incesto, siendo el tipo mas comun, el matrimonio entre hermanos.   

Posteriormente, para la sociedad griega, la sexualidad tenía mucha importancia. La educación sexual era abierta y exaltaban el erotismo. Aceptaban hechos sexuales como la infidelidad, las orgías o

la homosexualidad. Esto se nota claramente en las historias de la mitología griega. Hacían culto a la virginidad. La homosexualidad del hombre o de la mujer era aceptada y conocida, esto no afectaba la vida o el estatus social de la persona. La belleza era algo sublime y adorar la belleza masculina o femenina era un acto de adoración.

Una cultura muy parecida a la griega, con similitudes mitologicas y demas, era regida por unas
normas de conducta y ética determinadas, era muy promiscua y liberal, donde las relaciones sexuales fuera de la pareja eran consideradas totalmente normales y donde, para los ciudadanos libres, existía una gran libertad sexual. 

Podía tener mantener relaciones sexuales fácilmente con su esposa en casa, con un hombre en los baños, con una prostituta en un burdel, o con un esclavo, y sólo ser criticado si no era capaz de mantener cada cosa en su lugar. La moral de la sexualidad romana giraba alrededor de la idea del control. Existía una gran promiscuidad fuera del matrimonio, las costumbres dictaban que el hombre casado podía mantener tantas relaciones sexuales como quisiera. Las prostitutas eran educadas para la conversación y el placer, eran inscritas en un registro.

La religion Judía, fue de las primeras en reprimir la conducta sexual, principalmente la de las mujeres ya que eran consideradas simples objetos sexuales.

En el judaísmo, el matrimonio tenía como finalidad la descendencia y la esposa hebrea tenía el “privilegio” de compartir los favores del esposo con otras esposas secundarias, pero si
ella era infiel era apedreada. Vieron en el sexo, todo un sistema de prohibiciones era en tanto algo "salvaje" y terminaba por alera al ser humano de dios.

Debido a esto el cristianismo como religión cambio un poco esta visión, pero una vez que luego a ser la religión oficial del imperio romano, se covirtio en una fuerza politica, y represiva, el         cristianismo designo a la sexualidad como algo impuro, de cierta manera a quien controlo un poco mas era a la mujer, designandole roles claros.

Ya en la edad media única unión carnal permitida era la de un hombre y una mujer unidos en santo
matrimonio y con fines procreativos. Las restantes relaciones, como la barraganía, el comercio carnal, el adulterio, el amancebamiento de clérigos, el incesto, la homosexualidad o el bestialismo conducían a quienes las practicaban a los tribunales de Justicia. La fornicación suponía el ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio, adulterio, si la mujer estaba casada; incesto, si existía grado de parentesco entre la mujer y el hombre; o estupro, si la mujer era virgen o doncella. Las vírgenes o doncellas eran mujeres castas, honestas, enteras y no corruptas. Para la sociedad medieval, la castidad poseía un valor intrínseco y trascendente al proporcionar directamente la salvación de las almas.
Cuando el hombre partía a la guerra o de viaje durante un largo periodo, ponía la mujer lo que conocemos como cinturón de castidad, así se aseguraba la fidelidad absoluta.
Las mujeres eran vista como seres malignos incomprensibles para el hombre. La única mujer respetada y adorado era la Virgen, según ellos estaba dotada de las mejores virtudes.

En el renacimiento se da una corriente de desarrollo intelectual y artístico que viene a cambiar el pensamiento humano. Hay un gran desarrollo en lo que respecta al desarrollo del hombre y de la sociedad.
Se nota esto en las pinturas que muestran la anatomía sexual de hombres y mujeres,
como es el caso de obras de Leonardo Da Vinci, otra muestra es la exaltación del cuerpo femenino por medio de la literatura y las artes. Gracias al auge literario de esta época, se propago el desarrollo del conocimiento de la sexualidad a gran escala, dejando atrás algunas de las restricciones impuestas
por la Iglesia. Surge la mujer como un icono sexual, pero continuaba teniendo mucho menos importancia que el hombre.

El inicio del siglo XX fue también el principio del importante movimiento de liberación femenina, para situar a la mujer en un plano de igualdad con el hombre. Así empezaron a desecharse los
tabúes sobre el cuerpo y su capacidad sexual. Por la mismas época, el psicólogo Sigmund Freud dio a conocer sus revolucionarias teorías sobre la sexualidad humana, que condujeron a una verdadera revolución sexual. Hombres y mujeres comenzaron a preocuparse por entender mejor el desarrollo de sus capacidades y habilidades sexuales. Las dos guerras mundiales aumentaron la permisividad sexual en la sociedad, que a corto plazo propiciaría la liberación conceptual sobre el sexo.
La sexualidad se consideró desde entonces como una cualidad única del ser humano; cambió así la actitud de las sociedades hacia el conocimiento de la sexualidad y sus manifestaciones. En nuestros días, la manifestación de la sexualidad ocupa un lugar importante dentro de la vida cotidiana.

Modelo del Estudio de la Sexualidad Humana

Para centrarse en el estudio de a sexualidad humana, algunos pensarian que se rata de algo sencillo, obviando el hecho que es una de las cuestiones fundamentales, que nos caracteriza como ser humano. hay algunos modelos, que tratan de estudiarlo, y aunque son variados enfoques cabe recalcar que todos tienen su especial aporte al estudio de este aspecto del ser humano

Modelo psicoanalìtico 

Freud postuló la primera teoría sobre el desarrollo sexual progresivo en el niño, con la que pretendía explicar también la construcción de una personalidad normal o anormal en el mismo.

Fase oral: según Freud, el desarrollo sexual se inicia con esta fase o etapa, caracterizada porque el niño obtiene una máxima satisfacción al mamar durante el primer tiempo de vida y luego el placer lo encuentra mordiendo, (0 al año y medio)

Fase anal: En esta fase la libido se organiza al alrededor de la zona erógena anal, el objeto de satisfacción está ligado con la función de defecación y al valor simbólicos de las heces, se divide en expulsiva y retentiva, (va desde el año y medio aproximadamente hasta los 3 años).

Fase fálica: En ésta es donde está el conocido complejo de Edipo y se conforma el super yo, solo entran en juego los genitales masculinos (falo). (entre 3 y 5 años)
Fase latente o de reposo: después se inicia la última fase del desarrollo, la genital, con el interés centrado en los órganos sexuales.

Modelo de la secuencia de la conducta sexual de Byrne

prsenta 3 niveles de observaciòn:

1. Estimulos externos, de calidad eròtica y de naturaleza no aprendida o aprendida
2. procesos internos; afectivos, actitudinales, inforacionales, de expectativas, imaginarios y fisiològicos.
3. La conducta manifiesta, que tiene como variables observacionales, a los actos instrumentales, las respuestas meta, y el o los resultados a corto y largo plazo, que a su vez tienen relevancia para la modulaciòn de procesos internos.

Modelo sociològico 

La conducta sexual

Toda conducta erótica tiene dos consecuencias universales:

• Revestida de importancia cultural

• Formación de vínculos  

• muestran partes ocultas 

• Calidad placentera

Modelo Sistemico

La sexualidad humana es el resultado de la integración de cuatro potencialidades humanas:

• la reproductividad
• el género
• el erotismo
• la vinculación afectiva interpersonal

La sexualidad se construye en la mente del individuo a partir de las experiencias que su naturaleza biológica y la interacción con el grupo le hacen vivir.

Holon de la reproductividad humana

Tanto la posibilidad humana de producir individuos que en gran medida sean similares (pero no idénticos) a los que los produjeron, así como las construcciones mentales.
•Condición biológica
•Plano psicológico: maternidad/paternidad Políticas reproductivas (plano sociocultural)

Holon del genero

Serie de construcciones mentales respecto a la pertenencia o no del individuo a las categorías dimórficas de los seres humanos: masculina y femenina, así como las características del individuo que lo ubican en algún punto del rango de diferencias.

•Biológico: proceso prenatal y postnatal de diferenciación sexual, manifestaciones anatómicas.
•Psicológico: conformación de la identidad individual
•Sociales: Roles /papeles sexuales.

Holon del erotismo

Procesos humanos entorno al apetito por la excitación sexual, la excitación misma y el orgasmo, sus resultantes en la calidad placentera de esas vivencias humanas, así como las construcciones mentales alrededor de estas experiencias.

Holon de vinculación afectiva interpersonal 

"La capacidad de sentir afectos intensos por otros, ante la disponibilidad o indisponibilidad de ese otro/a, así como las construcciones mentales alrededor de los mismos".
•Amor
•Resonancia afectiva: nos vinculamos gracias a que los efectos provocados por los otros son lo suficientemente intensos como para tratar de mantenerlos o evitarlos.

Modelo interactivo

J.fernández, considera que la sexualidad debe superar las diversas distorsiones que a este aspecto se han planteado.

1. El sexo es una necesidad Básica e imperiosa, un instinto imposible de modiicar en sus intentos de ser saciadoy que se halla enraizado en lo mas profundo de nuestra biología.
2. Imposición de nuestros específicos roles de género, frente a la riqueza implícita de la diversidad cultural.
3. Creencia de que todo el mundo debe ser heterosexual, apareciendo como un corolario posible el homofobismo.

Bibliografía
http://www.revistaliberabit.com/liberabit7/hector_lamas_rojas.pdf 
http://www.reproduccionhumana.org/sexualidad.htm
http://www.hypergeo.eu/spip.php?article167

Componentes, Dimensiones y Funciones de la Sexualidad

componentes de la sexualidad

Con esta imagen empezamos haciendo referencia a cuatro componentes de la sexualidad, y es que de por si es un tema que acarrea muchos tipos de opiniones diversas, unas de aprobación, otras de rechazo, pero en lo que si se coincide es que es de vital importancia estudiar acerca de este tema, de por si se puede afirmar que la sexualidad tiene cuatro componentes, los cuales se detallaran a continuación.

• Reproductividad: Nuestra sexualidad es resultado de nuestra naturaleza reproductiva. No es de extrañar entonces que el primer componente en nuestra sexualidad sea la reproductividad. Un apunte: nos gusta pensar en reproductividad y no en reproducción, porque lo que los seres humanos siempre tenemos es la potencialidad; a veces, ésta no  conlleva reproducción, bien por enfermedad, por decisión personal o porque no es congruente con el estilo de vida que desarrollamos, pero la potencialidad sigue existiendo.

• Género: Los seres humanos precisamos de intercambio genético a través de los espermatozoides y los óvulos, propios de hombres y mujeres, para reproducirnos. Es decir, nuestra especie es sexualmente dimorfa; tiene dos formas: mujeres y hombres. La concepción de ser hombre o mujer no solo tiene que ver con factores biológicos, sino que también está muy influida por la cultura y el modo de vida del contexto en el que nos desenvolvamos. No es lo mismo ser mujer en la Comunidad Europea, que en Somalia, por poner dos extremos.

• Erotismo: Cuando hablamos de erotismo nos referimos a la potencialidad que tenemos los seres humanos de experimentar placer sexual. En condiciones favorables ese potencial se desarrolla positivamente y las personas pueden disfrutar de su sexualidad. La represión, la visión negativa de la sexualidad puede llevar a que aparezcan problemas o disfunciones sexuales.  Incluso las inseguridades que genera la falta de información y educación sexual pueden desencadenar problemas.

• Amor, vínculo afectivo: El amor, en el sentido más amplio, por el cual los seres humanos establecemos vínculos afectivos, es otro factor importante. 

 Dimensiones de la sexualidad

La sexualidad supone, expresa y participa del misterio integral de la persona. De allí que no se la pueda entender desde una visión reduccionista. Su carácter integral y plurivalente es un rasgo específico y característico. Por ello es necesario aproximarse a su comprensión considerando las distintas dimensiones que la componen:

Dimensión biológica: las diferencias entre el varón y la mujer se imponen por una serie de caracteres morfológicos, sin embargo la distinción biológica entre el hombre y la mujer es mucho más compleja que la configuración descriptiva de la genitalidad. De tal modo que el sexo biológico contempla 5 categorías básicas: la configuración cromosómica; el sexo gonádico; el sexo hormonal, la estructura reproductiva interna y la genitalidad.

Dimensión psicológica: la sexualidad en el ser humano no se limita a ser una “necesidad” (dimensión biológica), sino que se expande en el camino del deseo (dimensión psicológica) llegando a ser vivencia y comportamiento sexual humano. La dimensión psicológica introduce el sentido en la sexualidad humana;. Entre las categorías que incluye esta dimensión está la identidad sexual y el desarrollo sexual.

Dimensión sociocultural: el ser humano es un ser cultural también en su sexualidad; porque tiene una historia, es una historia y construye historia. La tradición la alcanza en la cultura en que vive. Se hace parte de esa historia cuando la asume conscientemente y construye su historia cuando asume la responsabilidad personal y colectiva como ser social frente al momento presente. Existen una serie de espacios y canales de socialización de la sexualidad humana. Entre los más importantes están la familia de origen, la escuela, el grupo de pares, la religión, las normas sociales, los medios de comunicación.

Dimensión ética-filosófica: La sexualidad no es un concepto “abstracto”, la sexualidad se vive, se pone en acción y se juega en las experiencias de la vida diaria, en lo cotidiano. La dimensión ética parte de la noción de la persona, hombre y mujer, como valor en sí misma. Esta va asumiendo a lo largo de su vida diversos valores y se convierte, por lo tanto, en una portadora de ellos, los cuales también jerarquiza a la luz de sus experiencias y vida personal. Constantemente está revisando sus valores y replanteándose su jerarquía, lo que lleva a conformar su conciencia. La ética se convierte así en el contexto valorativo que orienta el ser y el actuar de la persona. Desde allí hace sus opciones y le da un sentido a su vida. En el plano de la sexualidad es justamente la dimensión ética la que en última instancia define cómo va a ser esta vivencia en el individuo. Esto quiere decir que los valores asumidos por la persona se ven reflejados en sus actitudes, sentimientos y comportamientos respecto de lo sexual.

Funciones de la sexualidad 

Si bien es cierto, en epocas anteriores se pensaba que la unica función de nuestra sexualidad era la reproducción, se ha comprobado que, este tema abarca mucho mas que eso, con base en eso podemos decir que la sexualidad tiene tres funciones distintas: 

• Función  reproductiva:Es la potencialidad del  hombre y la mujer de transcender, no solo como seres biológicos, sino como personas totales que renuevan en los hijos e hijas sus sueños y esperanzas.

• Funciónerótico-placentera: Dada por la capacidad del ser humano de separar conscientemente la reproducción del disfrute sexual, aceptándolo como  un  auténtico  valor  en  sí  mismo,  y  como  condición  para  el florecimiento de una sexualidad desculparizada, abierta a la alegría y al goce.

• Función  comunicativa-afectiva:  Es  la  posibilidad  que  ofrece  la sexualidad para el encuentro con el  otro ser humano, el contacto y la relación intersubjetiva, la intimidad compartida y el establecimiento de vínculos emocionales y sentimentales, la sexualidad impulsa a la persona a salir de la soledad y buscar, tocar y abrazar al otro. En esta función la relación de pareja es muy importante.

como podemos notar la sexualidad abarca muchos y diferentes puntos para el analisis, lo que conllleva a darnos cuenta que es parte vital y fundamental de nuestra concepción como seres humanos.